大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：115、 如水月（11）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰（目前所在篇章）

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城

第八品 如变化

回向发愿

结语

115、 如水月（11）

第五品 如水月

(接前文)

第二部分：实修

接下来讲实修的方式，了悟大圆满的见地之后，内心要不涣散地安住在见地之中，而且万法本来不能够成立，是空性，了悟这一切，之后来做实修，四个句子：

如前证已住于彼境界  未动如同水月彼禅修

任显无谛模糊平平状  善缘士夫当深入串习

了悟的时候心思不涣散，安住在见地之中，经常地做实修，这时候万法是空性本然不能够成立，但是了悟见地、了悟空性时，是不是一切万法都消失不见、不会显现出来呢？不是！就了悟者而言，一切所显还是照常出现，和我们所看到的一样，但是显现的方式不一样，因为无、因为空而显现出来；可是万法对我们显现出来的时候，我们认为它不是空性是真的，这就是差别了。

因为万法是空性、无而显现，所以我们现在才要观修万法就像水月，一切所显都如水月，虽然显现出来，但是不可靠，也不坚固稳定，是一个空性，有缘者应当如此经常做实修。

譬如密勒日巴最主要的弟子就是冈波巴大师月童子达波仁波切，冈波巴大师在密勒日巴这里听了很多年教法要离开时，请求至尊上师再传授甚深口诀，再三地坚持，密勒日巴就答应了，他说：「那你再好好地看一下我的背。」冈波巴心想：至尊仁波切要传授甚深的口诀，可能在至尊仁波切的背上会示现出本尊，传我甚深高妙的法，因此赶紧站到背后去。

密勒日巴大师接着说：「好好地看着，已经看了吗？」冈波巴回答：「已经看了。」密勒日巴把上衣拉上来，然后弯着腰，以腰和背部对着冈波巴大师：「看到了吗？」密勒日巴的腰坚硬如石头，上面凹凹凸凸都是黑色，因为他一辈子都坐着紧靠山洞墙壁做实修，一个人的身上如果有伤口痊愈后皮肤的肉会变很坚硬而且颜色深黑，密勒日巴的腰和背就是这样，这时密勒日巴就说了：「看到了吗？这就是我真正的口诀，当你的腰还没有变成像我这样时，你就始终待在山洞里做实修，这就是最深奥最殊胜的口诀。」

往期链接

实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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